Parásito (2019) de Joon-ho Bong, o Las tensiones de la inmigración

Por Hugo Noël Santander-Ferreira

Con una secuencia que se asemeja al comienzo de Scola’s Feos, Sucios y Malos (Brutti, sporchi e cattivi, 1976), Bong Joon Ho nos transporta a un mundo que despliega las tensiones sociales entre los pobres y los ricos. Vemos una comedia negra que toca los temores más secretos de los espectadores sobre la globalización: la agitación de los inmigrantes más pobres, pero capaces, contra sus maestros privilegiados, pero demasiado confiados. Como en las novelas de Kafka, la hiperrealidad de la fábula reemplaza a la metáfora para crear su propio universo. Lo absurdo de la trama se compensa con nuestra voluntad de creer en ella: un padre, una madre y sus hijos, hijo e hija, organizan una serie de estafas para convertirse en sirvientes de una familia acomodada; su recompensa es torpemente ingenua: la posibilidad de convertirse en dueños de la casa cuando sus dueños no estén en casa.

 Parásito comienza en un sótano, una clara alusión a Tacones Lejanos de Almodóvar (1991). Todos los miembros de la familia están desempleados. Parecerían ser torcidos, pero su torcedura no va más allá de robar la señal Wifi de su vecino. Todas las convenciones de la realidad se rompen y somos llevados a un universo metafórico. El sótano es parte de un edificio en tierra de nadie, o en los barrios marginales más pobres de la mayoría de los países del tercer mundo, desde Haití hasta Bangladesh, desde Sudán hasta Vietnam. Una familia de profesionales capaces, pero frustrados, está obligada a aceptar la primera oportunidad de «viajar» a otra comunidad gracias a una recomendación inesperada. Su status social se convierte en un verdadero problema. Después de todo, son los marginados de la tierra; entonces están obligados a falsificar los documentos de su hijo. La situación social de un profesional sin título no es, de hecho, muy diferente de la de un inmigrante sin visa de trabajo. Pero antes de obtener su codiciado trabajo, el hijo debe presentar su documentación a la aduana. El nombramiento de Sun-Kyun Lee con Yeo-jeong Jo podría haber tenido lugar en cualquier oficina de aduanas del mundo. Yeo-jeong descarta los documentos sin darles importancia, ya que parecen ser auténticos. Insistir en los protocolos de un mundo dividido por sellos puede parecer grosero para una dama tan aristocrática. Woo-sik consigue su trabajo y, presionando uno de los temas más delicados de la inmigración, trata de seducir a la niña más joven de la familia.

Aún así, no contento con los beneficios de su nuevo trabajo, Woo-sik conspira para trasladar a todos los miembros de su familia a su nuevo hogar adoptivo; su hermana pronto consigue un trabajo vacante como tutor. Pero los hijos también quieren traer a sus padres, por lo que conspiran contra el chofer y la ama de casas de la casa. Ambos son despedidos. Casi de inmediato, los desafortunados locales son reemplazados por el Sr. y la Sra. Kim. La historia parece terminar allí. Qué breves los finales felices son. Nuestro destino es el de presenciar la reacción furiosa de los lugareños.

Desde tiempos inmemoriales los nativos han resentido la presencia de inmigrantes en sus comunidades. Se cree que roban sus trabajos y que seducen a sus mujeres. Muy a menudo, multitudes enfurecidas y -sobra escribirlo-, intolerantes, deciden corregir tales «abusos», por lo que atacan y matan a hombres, mujeres y niños inocentes. En la famosa película de Joon-ho, todo esto sucede. La segunda parte del filme es una batalla entre inmigrantes y lugareños por el privilegio de servir a los ricos. Pero los ricos no están exentos de culpa. Después de todo, han creado las condiciones sociales para una lucha que rinde una magra recompensa. En las escenas finales de la película, la revuelta de los sirvientes se convierte en una revolución. Se instala una tienda de campaña para los nativos americanos en una fiesta infantil como un recordatorio siniestro del triunfo de un grupo de inmigrantes sobre los locales. Pero Parasito es una revolución fallida; después de todo, las revoluciones de hoy solo están permitidas en países del tercer mundo. Al final, todos los inmigrantes pagan por sus crímenes. Los inmigrantes aprendieron por las malas que el trabajo incesante y el estudio son las únicas formas posibles del éxito.

Una parábola sobre inmigración, pero también una advertencia sobre el desmoronamiento de las barreras sociales en la era post-pandémica. Parásito nos revela, de hecho, las razones por las que una revuelta global parece estar a la vuelta de la esquina.